Pastorală la Nașterea Domnului 2019

†  TIMOTEI

DIN MILA LUI DUMNEZEU ARHIEPISCOP AL EPARHIEI ARADULUI

Iubitului cler, cinului monahal şi dreptcredincioşilor creştini, binecuvântare, bucurie şi pace de la Dumnezeu Tatăl şi de la Domnul nostru Iisus Hristos

Cinstiţi credincioşi şi credincioase,

Freamătul sărbătoresc al naturii în plină iarnă și în pragul Crăciunului, simțit cu înfiorare proprie de fiecare suflare, aduce și retrăirea unei tradiții vechi marcată atât de solstițiul iernii, cât și de încântătoare datini sau obiceiuri laice și religioase, vestind mereu plinătatea vieții. Sunetele clopotelor însoțind imnele bisericești, nu mai puțin ecourile din depărtări ale colindelor și cântecelor de stea, îndeamnă pe fiecare credincios a-și ridica ochii de la căile obișnuite ale traiului spre cer, așteptând în credință, nădejde și dragoste arătarea iubirii lui Dumnezeu față de oameni și sălășluirea ei pe pământ prin întruparea Mântuitorului. În acest cadru desigur că, oamenii înșiși primesc îndemnul lăuntric, după cuvântul psalmistului ”Mântuire a trimis Domnul poporului Său.”[1] Icoana praznicului însăși ne ajută să vedem și cele nevăzute, pe care le redau istorisirile biblice, în care adesea se împletesc  și ale Tradiției sfinte, consemnate de Sfinții Părinți ai Bisericii. Poate că și colindătorii cunoscuți sau necunoscuți își dau obolul la înțelegerea evenimentului prin icoana sa, luând și pe cei colindați participanți la drumul anevoios, dar răsplătit cu mulțumirea sufletească de a ajunge la ieslea minunată în care a fost așezat ”Cel fără de’nceput,” cum zice versul cunoscut.[2] Odată cu colindătorii, primirea icoanei Nașterii Domnului la casele celor credincioși, pe alocuri, înlesnește privitorilor priveliștea feerică ce înfrățește cele pământești cu cele cerești, spre nemărginită bucurie și înălțare sufletească. Și tuturor celor care privesc icoana sau steaua colindătorilor li se dezvăluie locul pe care îl pot avea în jurul ieslei Pruncului nevinovat, lângă care se regăsesc mereu străbătând nenumăratele cărări ale vieții și care duc spre veșnicie. Steaua și cetele cerești călăuzitoare prin universul văzut și nevăzut, magii, însoțitorii și păstorii, știutorii și neștiutorii grăbiți pe drum spre peștera cu staulul în care necuvântătoarele în așteptarea hranei par a înțelege faptul neobișnuit ce se înscrie într-o altă durată a timpului, Pruncul dumnezeiesc, străjuit de Maica Sfântă și de dreptul ocrotitor, câteodată iconografic cuprinzând și pe moașele nelipsite cu grija lor și înscrierea cântului îngeresc ”Slavă întru cei de sus lui Dumnezeu și pe pământ pace, între oameni bunăvoire,”[3] sunt edificatoare. Prin toate aceste mărturii pentru văz și auz pătrundem mai cu folos înțelesul adânc al tainei coborârii Fiului lui Dumnezeu de la tronul slavei la smerenia ieslei Betleemului. Dacă în alte dăți am oprit de Praznic asupra amănuntelor icoanei dinaintea ochilor noștri, încercăm acum a îndrepta cugetul spre acest rost al ieslei la care mereu se face trimitere în citirile, imnele, colindele și cântecele  de Crăciun, precum și în alte creații culturale.

Iubiţi fraţi şi surori în Hristos Domnul,

Potrivit relatărilor Sfintei Evanghelii a Nașterii Domnului staulul cu ieslea erau la adăpostul peșterii din Betleem, refugiul turmelor și cirezilor păzite de păstorii din vecinătăți. Întrucât gândurile credincioșilor în aceste zile se îndreaptă spre locurile sfinte, e de cuviință a cerceta îndeaproape rostul pe care l-au îndeplinit la ”plinirea vremii”, adică atunci când Fiul lui Dumnezeu a venit în lume. Ieslea, fiind locul de hrănire a animalelor domestice, iar în virtutea responsabilității omului față de lumea înconjurătoare și pentru celelalte viețuitoare, devine simbol al legăturii între toate cele ce viază. E semnul umilinței, sub care S-a coborât Fiul lui Dumnezeu la starea omenească și corespunde simplicității păstorilor cărora li s-a arătat mai întâi, reprezentând și un îndemn pentru cei ce-L caută pe Domnul să se apropie de El cu inima smerită și înfrântă; ea amintind și de sărăcia în care S-a născut Pruncul Sfânt pentru a îmbogăți pe toți cu darurile cerești.[4] În vechime era obiceiul de Crăciun ca fiecare casă să aibă o iesle lucrată de capul familiei, sau în lipsa ei să aștearnă fân pe toată durata sărbătorii, ca amintire a celei de la Betleem.[5] E de menționat faptul că în zilele noastre ieslea Vifleemului este suplinită cu pomul de Crăciun în biserici, în case și oriunde este potrivit, gătit în mod strălucit pe măsura primei cinstiri în conștiința creștină.[6] Așezarea în ea a Mântuitorului lumii ca Prunc adorat de îngeri și oameni și de tot ceea ce reprezintă cerul și pământul o înnobilează ca pe un început al întregii vieți jertfelnice a Celui primit de ea. Așa au văzut-o și Sfinții Părinți ai Bisericii în tălmăcirile la Sfânta Scriptură și Sfânta Tradiție. Astfel, Sfântul Ioan Gură de Aur, referindu-se la închinarea magilor de la răsărit scrie: ”ceea ce i-a făcut să plece din țara lor și să facă un drum atât de lung, anume: steaua și lumina pusă de Dumnezeu în sufletul lor; ele i-au călăuzit treptat spre o cunoaștere mai desăvârșită a lucrurilor. De n-ar fi fost asta, nici nu I-ar fi arătat Pruncului o cinstire atât de mare, când toate cele din jurul Lui erau sărăcăcioase. Nimic din cele văzute de ei nu era strălucit și mare, ci o iesle, o colibă și o Mamă săracă, pentru ca să vezi descoperită filosofia magilor, ca să cunoști că n-au venit la El ca la simplu om, ci ca la Dumnezeu și binefăcător. De aceea nu i-a smintit nimic din cele văzute, ci I s-au închinat și I-au adus daruri, lipsite de toată greutatea legii vechi; că nu I-au jertfit oi și viței, ci daruri care erau aproape de filosofia Bisericii noastre, adică: credință, ascultare și dragoste.”[7] Sfântul Chiril al Alexandriei, cu privire la textul ”Ea (Fecioara Maria) L-a culcat în iesle” arată că ”Hristos a fost așezat în iesle în felul unei hrane și a unei mâncări, pentru ca noi să ne schimbăm viața noastră și să ne întoarcem la conștiința și la înțelegerea omului. Și noi venind la masa noastră, la iesle, nu mai aflăm iarbă, ci pâinea cea din ceruri, Trupul dătăror de viață.”[8] Și alte referințe la termenul de iesle arată sensul acesteia în curgerea vieții. Așa de pildă, cu privire la repausul sărbătoresc, Însuși Mântuitorul subliniind protejarea a tot ceea ce viază spune: ”Fiecare dintre voi nu dezleagă, oare, sâmbăta boul său, sau asinul de la iesle, şi nu-l duce să-l adape?”[9] Imnografia praznicului la fel este grăitoare în cele arătate, ca de pildă: ”Ce vom aduce Ție, Hristoase? Că Te-ai arătat pe pământ ca un om, pentru noi. Fiecare din făpturile zidite de Tine mulțumire aduc Ție: îngerii cântarea, cerurile steaua, magii darurile, păstorii minunea, pământul peștera, pustiul ieslea, iar noi pe Maica Fecioară…”[10] sau ”Venit-a întrupându-Se Hristos Dumnezeul nostru, pe Care Tatăl din  pântece mai înainte de luceafăr L-a născut; și Cel ce ține frânele preacuratelor puteri în ieslea vitelor este culcat; cu scutece este înfășat, dar dezleagă legăturile cele cu multe împletituri ale păcatelor.”[11] E cunoscută practica de totdeauna ca noii născuți să fie așezați în leagăn, dar nu toți au parte de el din diferite pricini. Pentru Mântuitorul acesta e ieslea cu simbolul ei deja intuit, și anume că este elementul de protecție care rămâne în suflet ca o amintire a originilor ce se traduce în nostalgii ascunse ale întoarcerii la sânul matern, iar legănarea asociată cu fericirea sentimentului de securitate lipsit de griji, legându-se și de călătorie, pentru care lucru are adesea forma unei bărci ce alunecă pe ape, dând senzația siguranței celui ce pornește pe calea lumii.[12] De reamintit aici că și corabia este simbolul Bisericii; iar un imn al Sfintei Fecioare de la Praznicul Întâmpinării Domnului e intitulat ”Legănușul”.[13] Nu este de întrelăsat nici aportul colindelor și literaturii în contextul dat, ca de pildă versurile: ”Lângă ieslea minunată ne-adunăm,/ Lin colindul Sfintei Nașteri colindăm/… Cântă cerul și pământul, Sus și jos,/ Slavă, cinste și-nchinare lui Hristos/…Numai Maica simte semnul profețit/ Umbra Crucii peste Fiul adormit;”[14] sau alta: ”Tot în iesle, Doamne, vii smerit și iară/ Ca demult, și astăzi, toți Te lasă-afară./ Celor ce Te-așteaptă când Te naști pe lume/ Dăruie-le pacea Dulcelui Tău Nume”; precum și acestea: ”Dar la turmă cine sta?/ Sta chiar Maica Precista/ Lângă ea un legănel/ Cu un Copilaș în el/ Copilașul când plângea/ Maica Sfântă-L legăna,”[15] de asemenea stihuirea poetului: ”Cum S-a născut Hristos în frig/ În ieslea cea săracă,/ Cum boul peste El sufla/ Căldură ca să-I facă.”[16] Nuanța tristeții finalului unor creații se motivează cu previziunea Jertfei ulterioare a Pruncului Sfânt, când scutecele sunt schimbate în giulgiuri. Legătura dintre iesle și leagăn este evidentă.

Dreptmăritori creştini şi creştine,

Ne aflăm în toiul unor sărbători ce pun în lumină la răscrucea vremii sau înnoirea anului pentru fiecare tot ceea ce trebuie să intervină în viață pentru care să se dovedească pregătirea cuvenită, de a răspunde voii lui Dumnezeu. Ori aceasta desigur numai spre bine. Chiar dacă purtarea cerută creștinului nu s-a arătat întocmai în vremea ce se încheie, calea îndreptării se află doar în urmarea lui Hristos Domnul de la naștere până la moarte, de la leagăn până la mormânt. Se înțelege că drumul vieții pământești se cade a fi întrețăsut sau întreținut și cu toate cele ce aparțin vieții sufletești, simțămintele, gândurile, năzuințele, împlinirile, căderile și biruințele, moștenirile și lăsămintele din vremi și pentru totdeauna. Ceea ce aparține trecutului se cere cercetat, iar după cugetul fiecăruia îndreptat, înnoit și îmbunătățit. Cu nostalgia caracteristică se retrăiește timpul copilăriei și aceasta încă din fașă, tocmai din pricina stăpânirii ființei omenești de către țelul vieții sufletești. Și desigur întâmplările vieții aduc în conștiință ceea ce este de împlinit pe mai departe. Momentele sărbătorești sunt de recreere și hotărâre pentru trăirea viitoare. Anul ce se încheie rămâne în continuarea celui care l-a precedat, adică al Centenarului Marii Uniri de la 1 decembrie 1918, Centenarul instaurării administrației românești în ținuturile ce temporar s-au aflat sub stăpânire străină. Întregul popor cu entuziasmul firesc, în preajma Crăciunului, a sărbătorit cele trei decenii de la Revoluția română care a înnoit viața patriei. Pe plan bisericesc el a fost socotit omagial al satului românesc (al preoților, învățătorilor și primarilor gospodari) și comemorativ al Patriarhilor Nicodim Munteanu și Iustin Moisescu și al traducătorilor de cărți bisericești. Eparhia Aradului adaugă la acestea și deceniul ridicării la rangul de arhiepiscopie. Retrospectivele istorice prilejuite nu numai în general, ci și în parte, pentru fiecare instituție și unitate a țării atestă odată mai mult contribuția limbii române și Ortodoxiei românești la unitatea națională și cultura poporului. Cu privire la sat este de evidențiat cu precădere faptul că temelia cultivării pământului moștenit este și cea a înnobilării întregii ființe omenești; realitatea fiind dovedită de munca propășitoare a instituțiilor fundamentale ale statului, Biserica, școala, armata, justiția, ca dealtfel toate celelalte. Sfânta icoană la care s-a făcut referință lasă să se întrevadă plinătatea vieții, cu partea de cer și pământ, de îndeletniciri și trai, răsadurile feluritelor culturi, nu doar în înțelesul de agricole, ci și de afirmare a înzestrărilor ancestrale, înmănunchind însușirile crescute dintr-un leagăn comun. Credința creștină le-a sacralizat pe toate, lucrătorii îmbogățiți de daruri neprețuite confirmând constant adevărul proverbului că ”omul sfințește locul”. Cu această convingere implorând harul divin pentru întreaga lucrare ce se cere săvârșită și pe mai departe, ne urăm unii altora toate cele bune dorite de sărbători și pentru zilele ce urmează, spre mulțumirea tuturor și slava lui Dumnezeu Tatăl, Fiul și Sfântul Duh.

Al vostru, către Domnul rugător și de tot binele doritor,

† TIMOTEI

A R H I E P I S C O P  al ARADULUI

ÎNSEMNARE: Această Pastorală cu nr. 3200 / 2019, având titlul  „LEAGĂNUL VIEȚII NOI” se va citi în fiecare biserică parohială sau mănăstirească la Sfânta Liturghie din prima zi, iar în filii a doua zi de Crăciun.

[1] Psalm 110, 9;

[2] O, ce veste minunată;

[3] Luca 2, 7-14 și cf. Erminia picturii bizantine, Timișoara, 1979, p. 135;

[4] Pr. V. Aga, Dicționar enciclopedic, Timișoara, 1935, p. 140;

[5] Idem;

[6] Cf. Idem;

[7] Scrieri, partea a treia, Omilii la Matei, în col. PSB, 23, trad. Pr. D. Fecioru, București, 1994, p. 101;

[8] Comentar la Sf. Evanghelie de la Luca, trad. Diac. Gh. Băbuț, Oradea, 1998, p. 16; cf. Luca 2,7;

[9] Luca 13, 15;

[10] Vecernia din 25 decembrie, stihira a 3-a;

[11] Canonul întâi al praznicului, cânt. a 6-a, stih. 2;

[12] J. Chevalier, A. Gheerbrant, Dicționar de simboluri, București, 2009, p. 511;

[13] Cf. V. Aga, o.c., p. 75 și https://www.crestinortodox.ro/imnul-intampinarii-domnului-nu-pricep-curata;

[14] Lângă ieslea minunată, Sibiu, 1994, pp. 8-9;

[15] Tot în iesle,Doamne; Sus la poarta Raiului, în Idem, pp. 38 și 44; vezi Utrenia Sfintelor Paști, Icosul;

[16] George Coșbuc, În seara de Crăciun, în ”Colindăm Doamne, colind”, Arad, 2007,  p. 16;

Trei zile cu zâmbete. Acesta este darul pe care actorii arădeni îl fac publicului în a doua săptămână a lunii decembrie. Patru reprezentații sunt programate în aceste zile pe scenele sălilor Trupei Marionete și ale Teatrului Clasic.

Astfel, în 12 decembrie, de la ora 19.00, în sala Studio se joacă  „Trei surori” de A.P. Cehov, un spectacol de Semion Serzin.

„Spectacolul produs de Teatrul „Ioan Slavici” Arad și Teatrul Nottara București, creat de la zero în șase zile, cu unsprezece actori, într-un decor minimalist, e o montare nonconformistă. Accentul a fost mutat de pe arhicunoscutele personajele ale lui Cehov pe oamenii reali, adevărați, care se află în fața spectatorului, totul pentru a sublinia actualitatea piesei lui Cehov. Este o comedie, așa cum și-a numit Cehov textul, dar o comedie din care nu lipsesc nici accentele dramatice, nici ironia și autoironia.” – spun creatorii spectacolului.

Sâmbătă 14 decembrie și duminică, 15 decembrie, de la 7 seara, pe scena mare a TCISA, e vremea pentru cea mai recentă producție teatrală arădeană să îi pună pe spectatori pe gânduri și pe… râs. „Scufița Verde”, o montare inedită semnată de coregraful și regizorul Ștefan Lupu, pe un text de Claudiu Sfirschi Lăudat, îi provoacă pe privitori la o călătorie cum…  nu s-a mai povestit, prin lumea basmelor spuse oamenilor mari.

„Scufița pentru că… punctul de plecare al acestui text, „Scufița roșie”, este un basm universal și universal valabil. O poveste ofertantă care tratează teme esențiale precum cea a sexualității, a morții. O poveste care se desfășoară într-un spațiu aparte: pădurea. Să nu uităm că pădurea este un spațiu când fantastic, când real. Este un spațiu periculos, inițiatic, poate să fie foarte… dark sau poate să fie foarte luminos, iar jocul acesta de umbre și lumini în pădure are o simbolistică profundă și aparte. Verde pentru că propunerea  textului lui Claudiu Sfirschi Lăudat vine dintr-o proximitate actuală, vine – inspirată dintr-o societate consumeristă – în care nu doar alimentele pe care le cumpărăm de la supermarket sunt de plastic, ci și oamenii tind să devină așa – combinată cu o zonă eco-friendly .” – spune regizorul Ștefan Lupu

Tot duminică, 15 decembrie, dar de la ora 11.00, pe scena Trupei Marionete, e timp de… teatru pentru cei mai mici spectatori. Aceștia sunt invitați să urmărească spectacolul „Dumbrava minunată”, o poveste dedicată copiilor peste 3 ani.

„Sub bagheta regizorală a Franciscăi Simionescu și în scenografia d-nei Zoe Eisele Szucs, această dramatizare a fost transformată într-un spectacol de teatru, cu măști și marionete la fire scurte, o feerie cu o lumină colorată și o muzică antrenantă, pentru toate vârstele.” – spun creatorii spectacolului.

Bilete pentru toate reprezentațiile se găsesc și on line, pe www.biletmaster.ro

În urmă cu 50 de ani a început povestea lui Neil Armstrong, primul om care a pășit pe lună. Acum a venit timpul să sărbătorim acest moment istoric în Complexul Muzeal din Arad. Alături de Asociația Astronomică Pluto, Complexul Muzeal Arad va aduce aproape de tine acest moment emblematic și te va transpune în lumea spațiului cosmic prin reprezentații live, spectaculoase explicate de doi povestitori unplugged, care vor interacționa cu publicul. Mecanica cerească, ştiinţele aerospaţiale şi cucerirea spaţiului cosmic vor fi explicate și ilustrate într-un dome mobil cu diametrul de 8 metri și înălțimea de 5 metri, plasat în Complexul Muzeal Arad, care se află în Piața George Enescu 1.

Proiecţiile se vor desfășura între orele 9:00 și 18:00, din oră în oră. Durata unei proiecții este de aproximativ 50 de minute, iar prețul unui bilet este 16 RON.

Accesul la eveniment se face pe bază de rezervări la 0740.365.699, sau cu 15 minute înainte de începerea evenimentului, în limita locurilor disponibile.

Vârsta minimă recomandată pentru vizitatori este de 4 ani, cu însoțitor adult.

Evenimentul este organizat de către Asociaţia Astronomică PLUTO.

Parteneri: Consiliul Județean Arad și Complexul Muzeal Arad.

Datorită succesului foarte mare al expoziției „O lume dispărută la muzeu. Dinozaurii”, cu un record de public pentru muzeul arădean, de peste 20.000 de vizitatori și 260 de grupuri de școlari din județ și țară, dar și din străinătate, s-a hotărât, să se prelungească perioada expoziției până în data de 15 ianuarie 2020.

Sărbătoarea Sfântului Ierarh Nicolae a fost sărbătorită în acest an într-un mod deosebit în Parohia Grăniceri, Protopopiatul Arad. Sfânta Liturghie a fost săvârșită în biserica parohială cu hramul ,,Sfântul Mare Mucenic Gheorghe” de către Protos. Iustin Popovici, consilierul cultural al Arhiepiscopiei Aradului, dimpreună cu părintele paroh Adinel Popovici.

În cuvântul de învățătură, părintele consilier a vorbit despre viața și minunile Sfântului Nicolae, care este numit și prețuit în Biserica creștină ca modelul iubirii lucrătoare, chipul blândeților, cald folositor al celor necăjiți, mângâierea celor ce plâng și părintele săracilor.

La Sfânta Liturghie, pe lângă oficialitățile locale și județene, domnul Iustin Cionca, președintele Consiliului Județean Arad, domnul Petru-Claudiu Bătrânuț, primarul localității, domnul Paul Krizner, directorul școlii, au participat cadrele didactice cu toți elevii Școlii Generale din localitate și mulți credincioși. Cei mici au cântat câteva colinde, s-au împărtășit cu Trupul și Sângele lui Hristos și la final au primit daruri, dulciuri și iconițe din partea preotului paroh.

Răspunsurile liturgice au fost oferite de Corul parohiei.

La final, Părintele Adinel Popovici a mulțumit tuturor celor prezenți, conducerii primăriei și școlii pentru sprijinul acordat în acest demers al său.

După Sfânta Liturghie, oficialitățile prezente au vizitat, la invitația domnului director, Școala Gimnazială din Grăniceri.

Răzvan Săcui

Student teolog

Cele mai frumoase povești având tematica Crăciunului și a obiceiurilor legate de această mare sărbătoare vor ajunge la copiii și tinerii ocrotiți în casele de tip familial și centrele de plasament din județ, mulțumită unei inițiative comune a Direcției Generale de Asistență Socială și Protecția Copilului Arad și Biblioteca Judeţeană „Alexandru D. Xenopol” Arad. Cele două instituții au încheiat un parteneriat pe termen lung care are drept scop apropierea copiilor din sistemul de protecție de cărți și stimularea apetitului acestora pentru lectură.

În luna decembrie în centrele de plasament vor fi amenajate ateliere tradiționale, iar copiii vor purta costume populare și vor depăna împreună povești de iarnă.

„Suntem bucuroși că putem beneficia de prezența profesioniștilor Bibliotecii Județene alături de noi în acest proiect pe care l-am numit generic „Poveste de Crăciun». În cadrul atelierelor tematice, copiii noștri vor fi atrași în lumea frumoasă a basmelor și a poveștilor de Crăciun. Tuturor copiilor trebuie să li se asigure satisfacerea nevoilor de bază, nu numai pentru supraviețuire și protectie, ci și pentru a-și dezvolta personalitatea. Copiii au nevoie de prieteni și de căldura familiei, dar în același timp și de povești și muzică, precum și de toate lucrurile care le stimulează mintea și îi ajută să crească și să se dezvolte armonios”declară Erika Stark, directorul general al DGASPC Arad.

„Sărbătorile de iarnă sunt un foarte bun prilej de a te gândi și, mai ales, a face ceva pentru  semenii tăi. Instituția noastră, împreună cu DGASPC Arad  se va implica în mod direct pentru a duce un strop de bucurie în sufletele acestor copii. Colegele noastre de la Secția Împrumut Carte pentru Copii vor fi prezente în patru locații din județ și anume: Lipova, Zădăreni, Ineu, Sântana și două din Arad, unde vor desfășura o mulțime de activități. Copiii prezenți vor avea prilejul să asculte minunate povești, dar și să se implice în jocuri și ateliere diverse, menite să le dezvolte dexteritatea, dar și capacitatea de creație“ a precizat dr. Doru Sinaci, directorul Bibliotecii Județene „Alexandru D.Xenopol“ Arad.

Primele povești de Crăciun vor fi depănate la începutul lunii decembrie, chiar de Sfântul Nicolae, în centrele și casele de tip familial din Lipova și Ineu.

Luni, 18 noiembrie, s-a încheiat cea de-a 25-a ediție – aniversară – a Festivalului Internațional de Teatru Clasic de la Arad, cu aplauze pentru cea mai recentă producție a Teatrului Excelsior din București, musicalul „Familia Addams”, în regia şi coregrafia lui Răzvan Mazilu. Am sărbătorit împreună un sfert de secol de Festival. Un Festival pe care îl dedicăm Publicului nostru!

La ediție aniversară e nevoie, poate, mai mult decât oricând, de cifre care pot ilustra amploarea și reușita evenimentului. A fost o ediție maraton, care s-a prelungit pe durata a 10 zile, în care s-au jucat 18 spectacole, iar pe cele două scene ale Teatrului „Ioan Slavici” au păşit, prin intermediul creaţiilor, peste 200 de artiști. George Mihăiță, Marcel Iureș, Rodica Mandache, Alexandru Dabija, Victor Ioan Frunză, Cristi Juncu, Răzvan Mazilu, Ada Milea, Florin Piersic Jr. sunt doar câţiva dintre ei…

Au fost 10 zile de sărbătoare în care publicul arădean a umplut sălile de spectacol bucurându-se de poveștile clasice spuse cu umor, pe un ton serios sau pe acorduri muzicale. A fost o ediție în care teatrul de calitate, performanța, dar și bucuriile oneste au fost cuvintele de ordine.

Dovadă celor enumerate stau și cuvintele criticului de teatru Mircea Morariu: „Festivalul de Teatru Clasic Arad, care a dobândit în timp și o deschidere internaţională, a ajuns la cea de-a XXV-a ediţie. Ceea ce înseamnă că, lucru nu prea întâlnit în lumea românească atât de deschisă capriciilor şi nestatorniciei, a avut parte de o periodicitate absolut riguroasă. A mai avut parte respectivul Festival şi de câţiva selecţioneri destoinici. Primul a fost regretatul critic Victor Parhon. I-au urmat Ion Parhon, Oana Stoica şi Maria Zărnescu. Încă un fapt demn de semnalat. Cu toţii au garantat seriozitatea şi rigoarea selecţiei, interesată deopotrivă atât de calitate cât şi de apetitul publicului, iar marea lor majoritate au avut şansa de a întocmi un proiect pe termen relativ lung fiindcă l-au gestionat câteva ediţii la rând”.

În afara poveștii, așa a arătat Festivalul Internațional de Teatru Clasic, Arad, 2019:

• 10 zile de festival.
• 12 spectacole parte din selecția oficială: Căsătoria de N.V. Gogol, regia Alexandru Mâzgăreanu, Teatrul „Toma Caragiu” Ploiești; Colivia cu nebune de Jean Poiret, în românește de Adrian Solomon, dramaturgia Adrian Nicolae, versiunea scenică și direcția de scenă Victor Ioan Frunză, Teatrul Metropolis, București; Familia Addams, regia, coregrafia și costumele Răzvan Mazilu, Teatrul Excelsior, București; Fata morgana de Dumitru Solomon, direcția de scenă Victor Ioan Frunză, Teatrul Dramaturgilor Români, București; Legături primejdioase de Christopher Hampton, regia Cristi Juncu, Teatrul Mic, București; Mihăiță. Reconstituirea unei vieți. One-man show cu George Mihăiță, Teatrul de Comedie, București; Moș Nichifor, regia Alexandru Dabija, Teatrul ACT, București; Nouă piese de teatru remixate. Concert one-man show cu Alex Ștefănescu, unteatru, București; Nunta lui Krecinski, după A.V. Suhovo-Kobîlin, regia Mihai Bendeac, Teatrul de Comedie, București; Salba dracului, după texte de Vasile Alecsandri, regia și scenografia Alexandru Dabija, Teatrul Dramatic „Fani Tardini” Galați; Scufița verde de Claudiu Sfirschi Lăudat, regia Ștefan Lupu, Teatrul Clasic „Ioan Slavici” Arad; Steaua fără nume, un spectacol nonverbal după piesa lui Mihail Sebastian, regia Alexandru Mâzgăreanu, Teatrul Tineretului, Piatra Neamț.
• 2 spectacol invitate din străinătate: Cum vă place de William Shakespeare, regia Nikita Milivojevic, coproducție Teatrul Național Niš și Teatrul din Kruševac (Serbia); Jocuri în castel de Ferenc Molnár, regia Méhes László, Teatrul Național Pécs (Ungaria).
• 3 spectacole-eveniment invitate în festival: Duo balet susținut de Monica Fotescu și Javier Cacheiro Aleman (prim-solişti), Opera din Dortmund, Germania; Fragmente din spectacolul commedia dell’arte Un’Anima, textul și scenariul colectiv și The Crown / Coroana, scenariu colectiv bazat pe texte de William Shakespeare şi Christopher Marlowe. Spectacole ale clasei prof.univ.dr. habil. Miklós Bács, lect.asoc. Irina Wintze, asist.dr. Camelia Curuțiu-Zoicaș, Tudor Lucanu, Ciprian Scurtea. Producător: Facultatea de Teatru şi Film, Universitatea „Babeş-Bolyai” Cluj-Napoca.
•  1 concert: susţinut de Cári Tibor, alături de Carmen Păulescu, Mariana Radu, Vlad Colar, Szabo J. Attila, Borbély B. Emília, Magyari Etelka, Molnos András Csaba, Kiss Attila, la aniversarea celor 15 ani de la lansarea proiectului Muzica Teatrului.
• 7 companii din Bucureşti au prezentat spectacole pe scena Festivalului: Teatrul ACT, Teatrul de Comedie, Teatrul Dramaturgilor Români, Teatru Excelsior, Teatrul Metropolis, Teatrul Mic, unteatru.
• 3 companii din țară au fost prezente la Arad pe parcursul celor 10 zile: Teatrul „Fani Tardini” Galați, Teatrul Tineretului Piatra Neamț, Teatrul „Toma Caragiu” Ploiești.
• 1 spectacol prezentat în premieră, pe scena FITCA: Scufița verde de Claudiu Sfirschi Lăudat, regia Ștefan Lupu, scenografia Adrian Damian, costumele Bianca Ilonca și Veronica Tamaș, producție a Teatrului Clasic „Ioan Slavici” Arad.
• 11 regizori prezenţi în Festivalul nostru: Alexandru Dabija, Victor Ioan Frunză, Cristi Juncu, Răzvan Mazilu, Alexandru Mâzgăreanu, Ștefan Lupu, Mihai Bendeac, Méhes László, Nikita Milivojević.
• aproximativ 8000 de spectatori prezenţi la FITCA în cele 10 zile de festival.
• 35 de voluntari.
• 41 de oameni în echipa de organizare.
• …și mii de bucurii, zâmbete, aplauze.